【文化圈學說】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>文化圈學說</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Kulturkreislehre,CultureCircleTheory</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>文化圈是指由文化特質所構成的一個複合素。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這個複合素輾轉播遷，歷久不衰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此在世界各地區，可能有同一的文化圈。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有的學者把文化圈看成是一個有機體，構成這有機體的元素，在功能上是相互關聯的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由這種概念演繹而成為文化圈理論。</STRONG></P>
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<P><STRONG>持以上論點學者為德國的格雷布納(FritzGraebner,1887~1934)與奧國的史密特(WilhelmSchmidt,1868~1954)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>格雷布納是第一個把文化圈當作概念性的名詞使用於民族學之中，然其重點著重在民族分布的地理方面存在的文化；</STRONG></P>
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<P><STRONG>史密特則足把文化圈看成是有機整體，構成這一有機整體的元素，在功能上是相互關聯的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>文化圈是德奧文化歷史學派所提出來的一種方法，在地理上，包括廣大的範圍，重視文化內容的相似性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>成立一個文化圈，需要有「文化叢」(culturecomplex)（即文化複合體）的支撐。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果在兩個或更多地帶各有類似的文化叢，其主要內容相似，即可形成不相連接地帶的文化圈。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此種擴大的文化圈，對於人類文化史的發展，有重要意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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